Провінція Мерсін є колискою багатьох цивілізацій, будучи основним місцем розташування Римської імперії. Будучи провінцією Візантії, цей регіон зберіг сотні жител, тисячі поховань, десятки палаців та фортець, а також десятки християнських храмів, які існують досі поряд із мечетями. Пам'ятники архітектури віком до 2-2,5 тисячі років чудово збереглися, т.к. Мерсін – єдиний у Туреччині сейсмобезпечний регіон.

 У Мерсині багато святинь, місць сили, шанованих людьми різних націй, віросповідань, навіть атеїсти та біоенергетики визнають невидиму людським оком міць. Одним із таких місць є печера Раю та Ада (Джанет – Джахханем). Тут протікає міфологічна річка, де мати купала Ахілеса, тримаючи за п'яту. Після купання він отримав невразливість, крім одного місця, яке не було опущене у воду – п'ята. Сьогодні сюди приїжджають люди з усього світу зцілення в чудотворній воді, і щоб загадати бажання в печері Раю. Однак не всім судилося поринути у таємничу річку. Місце ніби «не пускає» деяких людей і навіть спустившись тисячолітніми сходинками, яких до речі 450, річка може вам «не з'явитися». Річка може з'являтися і зникати у надрах землі у час. Печера має вигляд нерукотворного храму, де можна знайти святі образи в скелях і побачити або сфотографувати ангелів (фантомів). Енергетика, краса та велич цього місця погано піддається описам. Тому ми всім рекомендуємо побувати в печері Раю та Ада.

PS Автор цього тексту неодноразово спостерігав «грайливу» поведінку річки і є сотні свідчень, у тому числі наукових, які говорять про високу енергетику цього місця, про що можуть судити тисячі очевидців, чиї бажання виконалися і змогли сфотографувати ангелів на свій фотоапарат.

У провінції з погляду релігійного туризму є дві основні побудови.

Першим із них є розташований у Тарсусі та визнаний Ватиканом Хресним місцем Будинок, Церква та Колодязь Апостола Ісуса Христа Св. Павла.

У Тарсусі в сім'ї євліїв, що еллінізувалися, народився Савл — майбутній апостол Павло. Згідно з біблійним переказом, на шляху до Дамаску Савл був уражений яскравим світлом з неба і почув невідомий голос: «Савле, Савле! Що ти женеш Мене? - Після чого осліп. Люди, що йшли з ним, привели його в Дамаск, де його зцілив християнин Ананія. Вражений тим, що сталося, Савл увірував у Христа і прийняв хрещення. Після того, як він звернув до Христа проконсула Кіпру Сергія Павла, Савл починає називатися Павлом.

Проповідував апостол Павло і в рідному Тарсусі, де в нього з'явилося багато послідовників. Будинок, у якому колись жив апостол Павло у Тарсусі, не зберігся. Однак до наших днів дійшов колодязь, що нині знаходився поруч, званий нині криницею Святого Павла (St. Paul Kuyusu). Вже у перші століття християнства він став місцем паломництва, а вода з нього вважалася святою і їй приписували цілющі властивості.

Іншим важливим об'єктом паломництва була церква Святого Павла. Вважається, що перший храм на її місці був побудований у IV столітті за імператора Костянтина. Надалі він був зруйнований під час війн із мусульманами і знову відбудований хрестоносцями на рубежі XI—XII ст. У ті часи пілігрими, які прямували на Святу землю, вважали своїм неодмінним обов'язком зробити зупинку в Тарсусі.

Друга побудова - це оголошене в ранній християнський період Хресним Місцем Азізе Ая Текла (Мерйемлік) - храм Святої Фекли, побудова, розташована в Силифіку/Башуджу і визнана як мусульманським так і християнським світом місцем релігійних відвідин. Також у межах провінції знаходиться Печера Тарсус Ашаби Кеф (Печера "Семи сплячих", "Люди печери").

Традиція "Семи Сплячих" існує як у християнській, так і в мусульманській традиції.

Ісламська версія легенди про молодих сплячих добре відома у мусульманському світі, оскільки вона цитується в Корані. В ісламській версії легенди також згадується вірний собака, який супроводжував молодих людей на шляху до печери і спав біля її входу. Люди, що проходять повз, бачили сплячого собаку і боялися зазирнути всередину, думаючи, що він охороняє секрети печери.  

Згідно з християнською версією легенди, було семеро молодих людей, які звинувачувалися у приналежності до християнської громади в період гонінь. Тоді група молодих чоловіків втекла з міста та сховалась у печері. Коли їх знайшли в печері, за велінням імператора вхід був запечатаний. Через багато років християнство з переслідуваної релігії перетворилася на офіційну державну релігію. Понад 250 років, коли християнство стало офіційною державною релігією, імператор вирішив знести вхід до печери. Якого ж було здивування, коли всередині він побачив семеро сплячих чоловіків, які не постаріли ні на день. Вони прокинулися з упевненістю, що минув лише день.