Монастир Алахана - це комплекс будівель X століття, розташованих у горах Іравія, яка
була частиною давньо римської провінції Кіліка. Зараз це південь від Туреччини, провінція Мерсін, поруч із
містом Мут, селом Гешчі. Близько двох годин їзди від міста Мерсін по мальовничій дорозі.
Хоча в багатьох джерелах Алахана називають монастирем, ця атрибуція оскаржується, і пізніші
вчені вважають це паломницькою святиня. Комплекс відіграв важливу роль у
розвитку ранньої візантійської архітектури, і майже все, що відомо про неї, можна віднести до
розкопок Майкла Гофа.
Будівництво монастиря Алахана проводили протягом двох періодів. Перший стався в середині
X століття під імператором Лео I, а другий стався в останній чверті X століття під
імператором Зено. Комплекс включає дві церкви, вирізані в скелі приміщень,
Baptisteria - це таке продовження до церкви у вигляді окремої будівлі, призначеної для
хрещення. Така спеціальна кімната була необхідною, оскільки прихожанам
було дозволено церкві лише після хрещення. Також в Алахані було житлове приміщення та
багато інших приміщень, таких як передній двір, некрополь, лазня та нижня тераса. Вона
похитне вас своїм панорамним видом на гори. Існують суперечки про початкову
мету монастиря, але все -таки стало громадським житловим простором для
ченців та тих, хто шукав паломництво, до сьомого століття нашої ери, після чого його було
відмовлено. Приходячи до влади, імператор Зенон взяв на себе будівництво і, ймовірно, фінансував
проект.
Комплекс - це приклад майстерної кладки Ісаура. Не поспішайте відвідувати
це місце, розгляньте деталі. Ви відкриєте справжні твори мистецтва в камені. Алахан
- ключове місце в історії ранньої візантійської архітектури, за півстоліття до великих
досягнень Юстиніана в Константинополі.
У західній частині ділянки є велика природна печера висотою близько 10
м
.
є
церква розміром близько 7,5 на 7,7 м. Західна церква, яка називається "Церква євангелістів", є найбільшою з усіх
церков
монастиря, його загальний розмір становить 36 на 16 м. бічні уривки. Він був побудований після печерної церкви, але до Східної церкви. Це найменш збережене з усіх трьох церков, і
перші відвідувачі цього місця не ідентифікували це як церкву, а як ворота до місця. Наявність
двох пахофій доводить, що це церква, а прикраси, знайдені на її прикрашених
воротах, відправляються до євангелізму. Не забудьте уважно розглянути цю ворота.
Розкопки в Алахані знайшли ювелірні вироби з скульптурної кладки та багатої мозаїки, що говорить про
те, що в церкві в свій час було багате покровительство.
Нерівномірне полегшення гір означало, що більшу частину схилу скелі довелося вирізати під час
будівництва. Вже тоді церковний план був пристосований до місцевості. Як результат, це не
як ідеальна орієнтація Сходу/Заходу, яка була типовою для церков того часу.
Східна церква, розташована на Далекому Сході монастиря, найкраще
збережена з усіх церков. Він значно менший, ніж західна церква, її розмір становить
23 на 15 м.
Вважається, що дах, швидше за все, був зроблений не з каменю, оскільки майже нічого не було
знайдено серед уламків під час розкопок. Швидше за все, він був зроблений із легких дерев’яних
плиток.
Ця церква менш прикрашена, ніж інші два, тому що до неї можна було підійти лише з внутрішньої сторони
монастиряного комплексу. Він містить лише невеликі прикраси біля входу.
Колонадна доріжка, спочатку охоплена, з'єднує західні та східні церкви. Шлях також
забезпечив доступ до інших будівель у комплексі, таких як баптистерія та житлові приміщення. Вона
також обмежила доступ до місця від схилу пагорба внизу через високу підпірну стіну на
південній стороні. Немає жодних доказів, які б свідчили про тип даху, який
охоплював уривок.
Подвійна баптистерія або, простіше, шрифт з двома проходами, орієнтованими зі
сходу на захід, з входом на південь. Відкриття басейну, укладеного хрестом для хрещення, підтверджує
, що будівля використовувалася як баптистерія. Вважається, що він був побудований під час
розширення громади в Алахані, оскільки шрифт, розташований у печерній церкві, ймовірно, служив
оригінальною баптистерєю. Всередині шрифту є картина, якої немає у Східній церкві,
можливо, тому, що художники вже не були присутніми, коли Східна церква була завершена.
Це говорить про те, що між будівництвом кожної будівлі був значний проміжок
часу. Немає достатніх доказів, які нарешті припускають, який тип даху
охоплює будівлі.
По мірі зростання громади житлові приміщення в печерному комплексі перестали бути
досить великими. Між Західною церквою та
Баптистеріями були побудовані додаткові житлові приміщення з чотирма окремими групами кімнат. Можна було потрапити в ці кімнати через
печерний комплекс та прохід колонади.
У комплексі є багато інших приміщень. Сюди входить передній двір, розташований
біля Східної церкви та на північ від проходу Колонади; Некрополь на захід від переднього
двору; гробниці тарази старшого та наймолодшого, вирізані в скелі поруч із некрополем; набір
джерел, які спрямовували воду навколо та під будівлями, як і для того, щоб вони залишалися сухими,
і для того, щоб забезпечити громаді надійне джерело води; Ванна, розташована далеко
Схід, поза Східною Церквою; І нижня тераса в долині, яка використовувалася для сільського господарства
.
Османський мандрівник Evliya Celebi відвідав монастир у 1671–1672 роках, і у своєму звіті він
висловив подив, а також рекомендував: "Це те, що заслуговує на відвідування".
Я приєднуюся до його слів, висловлюю велике захоплення та бажання знову відвідати цей монастир
. Для відвідувачів вхід безкоштовний. Фотографії та відео дозволені. Політ із безпілотника
заборонений, як і у всіх історичних атракціонах Туреччини.
Якщо ви обов'язково відвідаєте монастир Алахана в Мерсіні.
