Манастыр Алахан - гэта комплекс будынкаў пятага стагоддзя, размешчаны ў гарах Ісаўрыі, якая
была часткай старажытнарымскай правінцыі Кілікія. Цяпер гэта поўдзень Турцыі, правінцыя Мерсін, побач з
горадам Мут, пасёлак Гечымлі. Каля дзвюх гадзін язды ад горада Мерсін па маляўнічай дарозе.
Хоць у шматлікіх крыніцах Алахан завуць кляштарам, гэтая атрыбуцыя аспрэчваецца, і пазнейшыя
навукоўцы лічаць яго паломніцкай святыняй. Комплекс адыграў значную ролю ў
развіцці ранняй візантыйскай архітэктуры, і практычна ўсё, што вядома аб ім, можна аднесці да
раскопак Майкла Гофа.
Будаўніцтва кляштара Алахан вялося на працягу двух перыядаў. Першы адбыўся ў сярэдзіне
пятага стагоддзя пры імператары Льве I, а другі адбыўся ў апошняй чвэрці пятага стагоддзя пры
імператары Зянона. Комплекс уключае ў сябе дзве царквы, высечаныя ў скале памяшкання,
баптыстэрый - гэта такая прыбудова да царквы ў выглядзе асобнага будынка прызначанага для
здзяйснення хрышчэння. Такое спецыяльнае памяшканне было неабходна, бо прыхаджане
дапускаліся ў царкву толькі пасля хрышчэння. Таксама ў Алахане былі жылыя памяшканні і
мноства іншых памяшканняў, такіх як пярэдні двор, некропаль, лазня і ніжняя тэраса. Яна
патрасе вас сваімі панарамнымі відамі на горы. Існуюць спрэчкі аб першапачатковым
прызначэнні манастыра, але ён, тым не менш, стаў грамадскай жылой прасторай для
манахаў і тых, хто шукаў паломніцтва, аж да сёмага стагоддзя нашай эры, пасля чаго быў
закінуты. Прыйшоўшы да ўлады, імператар Зянон, узяў на сябе будаўніцтва і, верагодна, фінансаваў
праект.
Комплекс з'яўляецца прыкладам майстэрскага ісаўрыйскага каменятэснага мура. Не спяшаецеся пры візіце ў
гэтым месцы, разгледзьце дэталі. Вам адкрыецца сапраўдныя творы мастацтва ў камені. Алахан
з'яўляецца ключавым месцам у гісторыі ранняй візантыйскай архітэктуры, за паўстагоддзя да вялікіх
дасягненняў Юстыніяна ў Канстанцінопалі.
У заходняй частцы ўчастка знаходзіцца вялікая натуральна адукаваная пячора вышынёй каля 10 м.
Раней у ёй было шмат вялікіх пакояў, размешчаных на трох паверхах, кожны вышынёй крыху
больш за 2 м, хоць цяпер яна амаль цалкам пустая. Унутры пячорнага комплексу знаходзіцца царква
памерам каля 7,5 на 7,7 м. Лічыцца, што пячорная царква была першай з пабудаваных цэркваў
манастыра.
Заходняя царква, якую называюць «Царквой евангелістаў», з'яўляецца самай вялікай з усіх
цэркваў манастыра, яе агульныя памеры складаюць 36 на 16 м. Царква мае форму базілікі з
трыма радамі - цэнтральным нефам і двума бакавымі праходамі. Яна была пабудавана пасля
пячорнай царквы, але да Ўсходняй царквы. Гэта найменш захавалася з усіх трох цэркваў, і
першыя наведвальнікі гэтага месца не ідэнтыфікавалі яе як царкву, а як браму да месца. Наяўнасць
дзвюх пастафорый даказвае, што гэта была царква, а ўпрыгожанні, знойдзеныя на яе ўпрыгожанай
браме, адсылаюць да евангелізму. Абавязкова разгледзьце гэтыя вароты ўважліва.
Раскопкі ў Алахане выявілі ўпрыгожванні са скульптурнай мура і багатай мазаікі, што кажа аб
тым, што царква мела багатае заступніцтва ў свой час.
Няроўны рэльеф гор азначаў, што большую частку схілу скалы прыйшлося зрэзаць падчас
будаўніцтва. Нават тады плян царквы быў адаптаваны да рэльефу мясцовасьці. У выніку яна не
падобная на ідэальную арыентацыю ўсход/захад, якая была тыповая для цэркваў таго часу.
Усходняя царква, размешчаная на далёкім усходнім баку манастыра, з'яўляецца лепш за ўсё
якая захавалася з усіх цэркваў. Яна значна меншая за Заходнюю царкву, яе памеры складаюць
23 на 15 м. Яна мае базілікальны дызайн з вежай, накладзенай на ўсходнюю частку нефа.
Мяркуюць, што дах, хутчэй за ўсё, быў зроблены не з каменя, бо практычна нічога не было
знойдзена сярод абломкаў пры раскопках. Хутчэй за ўсё, была зроблена з лёгкай драўлянай
чарапіцы.
Гэтая царква менш упрыгожана, чым дзве іншыя, таму што да яе можна было падысці толькі знутры
манастырскага комплексу. Яна змяшчае толькі невялікія ўпрыгожванні на ўваходзе.
Каланадная дарожка, першапачаткова крытая, злучае Заходнюю і Усходнюю цэрквы. Дарожка таксама
забяспечвала доступ да іншых будынкаў у комплексе, такіх як баптыстэрый і жылыя памяшканні. Яна
таксама абмяжоўвала доступ да ўчастка са схілу ўзгорка ўнізе дзякуючы высокай падпорнай сцяне на
яе паўднёвым баку. Няма ніякіх доказаў, якія дазваляюць выказаць здагадку тып даху, якая
пакрывала праход.
Двухапсідны баптыстэрый або, прасцей кажучы, купель з двума праходамі, арыентаваны з
усходу на захад, з уваходам на поўдзень. Адкрыццё крыжападобнага басейна для хрышчэння пацвярджае,
што будынак выкарыстоўваўся як баптыстэрый. Лічыцца, што ён быў пабудаваны па меры пашырэння
абшчыны ў Алахане, паколькі купель, размешчаная ў пячорнай царкве, верагодна, служыла
першапачатковай баптыстэрыяй. Унутры купелі ёсць роспіс, якога няма ва ўсходняй царкве,
магчыма, таму, што мастакі ўжо не прысутнічалі, калі ўсходняя царква была скончана.
Гэта сведчыць аб тым, што паміж узвядзеннем кожнага будынка быў значны прамежак
часу. Няма дастатковых доказаў, каб канчаткова выказаць здагадку, які тып даху
пакрываў будынак.
Па меры росту абшчыны жылыя памяшканні ў пячорным комплексе перасталі быць дастаткова
вялікімі. Дадатковыя жылыя памяшканні былі пабудаваны паміж заходняй царквой і
баптыстэрыем з чатырма асобнымі групамі пакояў. У гэтыя памяшканні можна было патрапіць праз
пячорны комплекс і каланадны праход.
У комплексе ёсць шмат іншых памяшканняў. Да іх адносяцца пярэдні двор, размешчаны
звонку ўсходняй царквы і на поўнач ад каланаднага праходу; некропаль на захад ад пярэдняга
двара; грабніцы Таразіса Старэйшага і Малодшага, высечаныя ў скале побач з некропалем; комплекс
крыніц, які накіроўваў ваду вакол і пад будынкі, як для таго, каб яны заставаліся сухімі,
так і для таго, каб забяспечыць абшчыне надзейную крыніцу вады; лазня, размешчаная далёка на
усходзе, за ўсходняй царквой; і ніжняя тэраса ў даліне, якая выкарыстоўвалася для сельскай
гаспадаркі.
Асманскі падарожнік Эўлія Чэлебі наведаў манастыр у 1671–1672 гадах, і ў сваёй справаздачы ён
выказаў сваё здзіўленне, а таксама парэкамендаваў: «Гэта тое, што заслугоўвае наведвання».
Далучаюся да яго слоў, выказваю вялікае захапленне і жаданне наведаць гэты манастыр
яшчэ раз. Для наведвальнікаў уваход бясплатны. Фота і відэа здымка дазволена. Палёт з дрона
забаронены, як і ва ўсіх гістарычных славутасцях Турцыі.
Калі будзеце ў Мерсіне абавязкова наведайце манастыр Алахан.
