На краю глибокої карстової воронки, ніби загинучись на самому краю безодні, стародавньому місті Канліван, в регіоні Ердемлі, селі Аяш, між містами Селіфки та Мерсином.
Канліван, стародавній Канітеліс, сьогодні повністю покинута, хоча в 19 столітті його населяв Йорікі, плем'я туркменів, який назвав це місце "Канайда". Різні копалини морського життя, особливо снаряди та морських зірок, припускають, що це місце було пов'язане з морем.
Це місце, крім своєї багатої історії, дивує уяву унікальною географічною позицією. Саме місто здається частиною грандіозного природного амфітеатру, утвореного карстовою воронкою.
Руїни цього місця вижили протягом 2000 років, а деякі з них були відзначені 2-3 століттями до нашої ери.
Канліван не завжди називали це, ім'я часів римських та візантійських імперій. Раніше це місце називали Каньятелісом.
Обидва ці імена можна перекласти як "червоний" або "кривавий" та "діра" або "божевілля". У воронці є червоний відтінок скель, також, згідно з переконаннями, вони викидали тут злочинців, тому вони є невдачею і вважають це "кривавим".
На території старого міста руїни 2 століття до нашої ери, оливкові майстерні, де оливкова олія, чотири церкви, базиліка були видобуті.
Елліністична вежа - це перша структура біля входу в Канліван.
Елліністична вежа розміром 17 метрів 15 на 9, стоїть на південному краю Святої Безодні. Ця напівзруйнована структура була побудована повністю з багатокутної кладки і використовувалася як житло до раннього візантійського часу. Три -історія, у ній у східній стіні встановлені невеликі вузькі арочні двері. На першому поверсі немає вікон, тоді як у верхніх двох поверхах, які були розділені на три кімнати, мають невеликі отвори. Два написи на сьомому та дев'ятому кутових блоках (підраховуючи знизу) на південно-західному куті вежі вказують на те, що він був присвячений Зевсу Ольбіосу від імені Ольвіанського цар-свята Тевра, сина Тарміара, близько 200 р. До н.
- На десятому наріжному камені трискелес вирізаний (три ноги). Цей же знак з’являється на монетах, що і емблема Ольвіанського царства.
Свята безодні або кривавий каньйон
Величезна природна порожнина (90 метрів на 70 на 60 метрів), відома як свята безодні, в давнину вважалася священною і була присвячена культу Зевса Ольбії. Скелясті стіни були крутими, але було два входи, один зрізаний у скелі під елліністичною вежею на південній стороні, а другий - тунель, який проходить під церкву папалос на північному краю порожнини.
Два бази -релії вирізані всередині безодні.
Червоний бази -рельєф - полегшення родини Армаронків
найкраще спостерігається з центру західної сторони порожнини, рельєф вирізається на поверхні північної скелі в ніші 4 метро - 2 метри. Барбаричний за стилем і грубим у виконанні, його сильно розмитий п’ять -лінійний напис у правому куті містить ім'я сімейного Армаронксаса. У ньому зображено сім'ю з шести людей: батько і мати сидять над чотирма дітьми (сином та трьома дочками), одягаються в мотоцикл і покриті завісами.
BAS -відношення датується першого століття до нашої ери. І навіть сьогодні, дивно, що це дивно виконувати цю базову рефляцію на крутому скелі, високо над прірвою.
Полегшення воїна -це менш помітна базова речовина, тому не списуйте під час відвідування Канлівана. Тут є багато секретів. 
Раннє римське полегшення воїна показує стоячу фігуру і вирізаний внизу на північно -західній скелі. Напис, в якому воїна називають Томом, майже стирається.
- З західної та північної частини воронки є майстерня оливкової олії.
Майстерні оливкової олії.
Він має квадратний план із розміром 7 метрів на 6 метрів. Північна стіна будівлі розташована на скелі. У північній стіні є дві ніші, вирізані в скелі, на якій розміщені дерев’яні балки. Це показує, що два пресовані механізми працюють разом в одній майстерні. Тому його називають "майстерним близнюком". У верхніх частинах кам'яних стін є сліди отворів, що вказують на використання дерев’яних балків для конструкції даху. Це показує, що семінар зберігається до рівня даху в деяких розділах.
Підлога має пресовані грядки кожного механізму. Колективні ПДВ та канали, розташовані перед пресувальними грядками, вирізані в скелястому ґрунті. Їх використовували для збору рідини, вичавленої з подрібнених насіння. На території майстерні були знайдені грузило у формі дзвону та подрібнювальної платформи.
Церкви Канітеліса або базиліки Канліван.
У Канітелісі збереглися чотири ранні російські базиліки та одна каплиця. Вони належать до кінця п'ятого початку шостого століття, коли місто досягло свого піку в розвитку. Світлознавчі залишки базиліка в безодні свідчать про те, що Канітеліс, розроблений в епоху пізньої античності. Про прикраси цих базилік мало відомо. У всіх випадках основні дахи складалися з деревини та плитки. Існує також група церков з дворами. Нарт був звичайною особливістю Canitelis Basilic. У кожній санях був верхній поверх, який зберігався до висоти, достатньою для надання цієї інформації. Верхні поверхи надали повідомлення між галереями над проходами. Сходи зазвичай розташовувались на північному кінці Нартекса або були прикріплені до нього. Заповідники мають подібні риси на своїх головних дверях: рамки виготовлені з каменю в моноліті, перемички несуть візантійський хрест у центрі, а колони прикрашені столицями, вирізаними в коринтському порядку.
- Перша базиліка, яка стоїть на захід від Елліністичної вежі, по дорозі, що веде до храму AB GBT, має три навеси, дві з яких обвалилися. Зовнішні стіни добре збереглися. Головні двері на західному кінці, що веде до Nartex, має три арки в ширину 2,8 метра, підтримуються двома колонами з коринфськими столицями. На головних дверях вирізаний хрест. Друга двері зліва відкривається на трифікну базиліку, розміри яких -25,2 метра на 18,3 метра. Решта внутрішніх перегородків, що з'єднують проходи з апсидальною нефою, згорнулися.
- Друга базиліка розташована на північ від першого. Залишилося лише її апсида та кілька знищених стін. Її план показує деякі удари, які говорять про те, що це може бути монастир.
- Третій базилік знаходиться на північний схід від другого святилища на стародавній брукованій дорозі, що веде до некрополя. Його розміри - 28,3 метра на 16,6 метра. Її зовнішні стіни добре збереглися, але стіни його апсидального нефа, два проходи і Нартекс руйнувалися.
- Четверта базиліка - це остання за датою та найбільш прикрашена. Він відомий як Церква Папалоса і розташований на північному краю Святої Прави. Хоча його південні стіни були повністю розвалилися, решта базиліки перебуває в хорошому стані безпеки. Її апсида, пронизана подвійними арочними вікнами, розділеними невеликою колоною, раніше була прикрашена фрескою зображенням чотирьох євангелістів. На перемичці головних дверей є два написи. Нижній каже нам, що святилище було побудовано як папалос. Верхній містить фрази шаблону з Нового Завіту: "Це двері, що ведуть до Бога. Люди, які входять, врятуються. Боже мій, допоможи мені".
Некрополітичний
Окрім саркофагів, що лежать з обох боків дороги, що веде до місця розкопок, кладовища зосереджені у двох основних районах і вказують на значне населення міста.
Північний Некрополь
У Північному Некрополі є дві гробниці храму, що стоять серед саркофагів. Найкрасивіший із саркофагів - це медузи, що стоїть з правого боку нової дороги, що веде до села Чанакчі. Його коробка прикрашена з трьох боків. На передній стороні зображені три голови бика, перемежовані з двома людськими бюстами, які прикрашають простір над гірляндами. З боків тих же мотивів вирізані, але з левовими головами над гірляндами. Голова медуз, символ сили, зображена на кожній трикутній поверхні призматичного покриву, яка зараз, на жаль, зламана на двох на землі.
Медуза
в греко-римській міфології Медуса була єдиною смертною з трьох Горгона і була описана як жахливе чудовисько зі зміями замість волосся. Кожен, хто подивився на неї, перетворився на камінь.
Є багато легенд, які намагаються пояснити його походження. За словами деяких, Медуса була прекрасною дівчиною, яка дуже пишалася своїм волоссям. Щоб покарати Медузу, Афіну, богиню мудрості та перемоги, вона перетворила волосся на масу змій.
За іншими джерелами, Афіна покарала Медузу, надаючи їй жахливий вигляд за те, що вона спала з Посейдоном, Богом моря.
Смерть Медузи також стала темою для багатьох легенд. Найвідоміший з них веде на сцену героя Персея, який за допомогою Афіни вирізає голову Медузи, в той час як, звичайно, проявляючи надзвичайну обережність, щоб не дивитися на медузи через страх, але використовуючи його відшліфований щит як дзеркало.
Щит Афіни, прикрашений головою Медузи, символізує її здатність перетворювати опонентів.
У давнину люди високого рангу, такі як імператори, командири та подібні, зазвичай прикрашали свої щити та броні, а також свої гробниці за зображенням голови Медузи.
Три -колоток
Могила з трьома стовпчиками становить приблизно 100 метрів на схід від храму ABA Grobnitsa і має довжину 5,7 метра, шириною 4,1 метра і висотою 4 метри. Ця незвичайна конструкція має перистолію з трьох стовпців висотою 3 метри, на відміну від чотирьох стовпців, як правило, для цього регіону. Похоронна камера порожня і прокладена кам'яними блоками. Передбачається, що кубічний храм датується 3 -м або 4 століттям нашої ери.
- Прес або олія примикали до гробниці.
- Ще одна подібна гробниця храму розташована праворуч від входу на територію.
Резервуари
Окрім невеликих, два основні резервуари постачали Канітеліс з водою. Покритий танк з шириною 14,5 м на 10 м, підтримується семи арками, позаду другої базиліки. Другий підземний танк, вирізаний у скелі розміром 10 м на 8 м, має п'ять арки і розташований на турецькому кладовищі.
Монументальна гробниця ABA
Це найзначніша монументальна гробниця Канітелліса, побудована на моделі римських храмів. Згідно з написом над входом, його побудувала жінка на ім'я Аба для себе та її чоловіка Аріоса. Гробниця розташована над низьким подіумом. Перед входом була склепінчаста кімната. Між склепінням і пітзатовим дахом є пакетна засипка.
Розміри 7 метрів на 8,63 метра, а його висота - 7,70 метрів. На кожному куточку будівлі є коринфські столиці. Всередині будівлі в кам'яні стіни вбудовані кам'яні грядки. Будівля датується 2 -го року нашої епохи відповідно до напис, розташованого на будівлі, а також відповідно до порівняння з іншими будівлями в регіоні.
Напис
"Як і дочка Каллігоноса та Катрейіоса, я Аба - в ім'я мого чоловіка Аріоса - онука Арія та сина Ніканор та моїх дітей Ніканор та Аріос. Таким же чином ніхто не похований у гробі Аріо, за винятком цього, не будуть його людям, і вони будуть поводитися проти того, що вони будуть чинить себе під гріхом, а не будуть боги, і вони поводиться проти того, як будуть чинить гріх, а не піддаються Гуді. зникли, а також буде покараний 10 000 Денарій за виплату нашого містера Цезаря, 8000 Денарій до міста серпня та 2500 Денарії місцевої адміністрації Канітеліса.
На всій території старого міста встановлюються інформаційні таблички та знаки, тож ви не загубитесь!
Дорога до старого міста зручна, є організована парковка для автомобілів. Це особлива різниця між Канліваном та деякими іншими туристичними місцями.
Некрополь Чанакчі - це область стародавніх гробниць, розташованих у низовини, що знаходиться в 400 метрах на захід від ями Канліван. На фасаді скелястого пагорба, розташованого на півдні, у скелі є 13 гробниць, вирізані та 6 рельєфів. Окрім гробниць, вирізаних у скелі, є гробниця, монументальна гробниця у формі храму, саркофага, хомосорію.
Полегшення першої жінки
Жінка, зображена спереду, становить 1,90 метра висоти, тримає гемоцію над головою правою рукою і покриває живіт лівою рукою хімічною речовиною. Вона займає позу, яка була символом скорботи і жалоби.
Друга жінка, чоловік з сокирою, чоловік в одязі
Сукня другої жінки складається з хітона та хімата. Він відрізняється від першої жіночої фігури як стоячого положення, так і шорсткої форми одягу. Вона демонструє простішу та ранню стилістичну роботу. Поза була символом смутку і жалоби, була представлена на ній. Вважається, що він датується першого століття до нашої ери як найдавніше полегшення некрополя.
Рельєфи чоловіка, що лежить на Клавіні та солдата.
Людина, що лежить на клині, тримає в руці миску. На фігурах, що лежать на клині, іконографічно зображено мертвих людей, які продовжували мир і мир в іншому світі. Сім'ї правителів складалися з батьків-священиків та синів-солдатів відповідно до теократичної та військової адміністрації регіону. Аналогічно, стоячий солдат на цю допомогу може бути сином священика -губернатора. Дати полегшення з першого століття нашої епохи.
Полегшення матері та батька
Це сімейне полегшення. Вони розташовані один на одного, утворюючи два місця для рельєфу. У верхній ніші - людина з двома руками під хімією. У нижній ніші є дві фігури. Ліворуч - хлопчик, праворуч - жінка, що тримає хімію над головою правою рукою. Це датується 1 -м нашою епохою.
Більшість рельєфів сягають першого століття до нашої ери.
Обов’язково відвідайте Канліван у Мерсіні.
