Derin karst hunisinin kenarında, Abyss'in en kenarında yokmuş gibi, erdemly bölgesindeki antik Kanlydivan şehri, Selifka ve Mercin şehirleri arasındaki Ayash köyü bulunur.
Antik Kanitelis olan Kanlydivan, bugün tamamen terk edildi, ancak 19. yüzyılda, buraya "Kanaida" adını veren Türkmen kabilesi Yoryuki tarafından yaşandı. Deniz yaşamının çeşitli fosilleri, özellikle kabuklar ve deniz yıldızları, bu yerin denizle bağlantılı olduğunu göstermektedir.
Burası, zengin tarihine ek olarak, hayal gücünü benzersiz bir coğrafi konumla şaşırtıyor. Şehrin kendisi, bir karst hunisinin oluşturduğu görkemli bir doğal amfitiyatrosunun bir parçası gibi görünüyor.
Bu yerin kalıntıları 2000 yıldır hayatta kaldı ve bazıları MÖ 2-3 yüzyıl ile işaretlendi.
Kanlydivan'a her zaman buna, Roma ve Bizans imparatorluklarının adı olan buna denmedi. Daha önce, buraya Kanyatelis deniyordu.
Bu isimlerin her ikisi de “kırmızı” veya “kanlı” ve “delik” veya “delilik” olarak çevrilebilir. Huninin kırmızı bir kaya tonu var, aynı zamanda inançlara göre, buraya suçlular attılar, bu yüzden bir başarısızlık ve bunu “kanlı” olarak görüyorlar.
Eski şehir topraklarında, MÖ 2. yüzyıl kulesinin kalıntıları, zeytinyağı, dört kilise, bazilika mayınlı zeytin atölyeleri.
Helenistik kule, Kanlydivan'ın girişindeki ilk yapıdır.
Helenistik bir kulenin 17 metre büyüklüğünde 15 x 9, kutsal uçurumun güney kenarında duruyor. Bu harap yapı tamamen poligonal duvardan inşa edildi ve erken Bizans zamanına bir konut olarak kullanıldı. Üç, doğu duvarına monte edilmiş küçük bir dar kemerli kapı vardır. Zemin katta pencere yoktur, üç odaya bölünmüş üst iki katta küçük açıklıklar vardır. Kulenin güneybatı köşesindeki yedinci ve dokuzuncu köşe bloklarında (aşağıdan sayılan) iki yazıt, Tarkiar'ın oğlu Olvian Çar-rahip Tevra adına M.Ö.
- Onuncu temel taşta, triskeles oyulmuş (üç bacak). Aynı işaret paralarda Olvian Krallığı'nın amblemi ile görünür.
Kutsal Abyss veya Kanlı Kanyon
Kutsal uçurum olarak bilinen büyük bir doğal boşluk (90 metre x 70 x 60 metre), eski zamanlarda kutsal olarak kabul edildi ve Zeus Olbia kültüne adanmıştı. Kayalık duvarlar dikti, ancak biri güney tarafındaki Helenistik kulenin altındaki bir kayada kesilmiş iki giriş, diğeri - oyunun kuzey kenarındaki Papalos kilisesinin altına giren tünel vardı.
Uçurumun içine iki Bas -reliefs oyulmuştur.
Kırmızı Bas -Relief - Armaronks ailesinin rahatlaması
en iyi şekilde oyunun batı tarafının merkezinden gözlenir, rahatlama kuzey uçurumun yüzeyine 4 metro nişinde oyulmuş 2 metre. Barbarca tarzı ve yürütmede kaba, sağ köşedeki güçlü bulanık beş çizgili yazıt, armaronksas ailesinin adını içerir. Altı kişilik bir aileyi tasvir ediyor: baba ve anne dört çocuğun (oğul ve üç kızı) üzerinde oturuyor, toar giymiş ve peçelerle kaplı.
Bas -Relief M.Ö. birinci yüzyıla tarihlenmiştir. Ve bugün bile, bir yol, Abyss'in üzerinde, dik bir uçurumun üstünde, bu temelin gerçek bir uçurumun üzerinde gerçekleştirilmesi şaşırtıcı.
Savaşçının rahatlaması daha az fark edilir bir temeldir, bu yüzden Kanlydivan'ı ziyaret ederken yazmayın. Burada birçok sır var. 
Savaşçının erken Roma rahatlaması ayakta duran bir figür gösterir ve kuzeybatı kayasında oyulmuş. Savaşçının TOGOM olarak adlandırıldığı yazıt neredeyse silinir.
- Huninin batı ve kuzey kısmından bir zeytinyağı atölyesi var.
Zeytinyağı atölyeleri.
6 metrede 7 metre boyutta bir kare planı vardır. Binanın kuzey duvarı bir kaya üzerinde yer almaktadır. Kuzey duvarında preslemek için, tahta kirişlerin yerleştirildiği bir kayaya oyulmuş iki niş vardır. Bu, iki preslenmiş mekanizmanın bir atölyede birlikte çalıştığını göstermektedir. Bu nedenle buna "ustaca ikiz" denir. Taş duvarların üst kısımlarında, çatının inşası için ahşap kirişlerin kullanımını gösteren delik izleri vardır. Bu, atölyenin bazı bölümlerde çatı seviyesine korunduğunu göstermektedir.
Zeminde her mekanizmanın presli yatakları vardır. Presli yatakların önünde bulunan kolektif KDV ve kanallar kayalık toprakta oyulmuştur. Ezilmiş tohumlardan sıkılmış bir sıvı toplamak için kullanıldılar. Atölye bölgesinde bir çan ve ezici platform şeklinde bir platin bulundu.
Kanitelis veya Basilica Kanlydivan kiliseleri.
Kanitelis'te dört erken Rus fesleği ve bir şapel korundu. Şehrin gelişimde zirveye ulaştığı altıncı yüzyılın beşinci başlangıcının sonuna aitler. Abyss'teki iyi korunmuş fesleğen kalıntıları, geç antik çağlarda geliştirilen Canitelis'in geliştiğini göstermektedir. Bu fesleğenlerin dekorasyonu hakkında çok az şey bilinmektedir. Her durumda, ana çatılar ahşap ve fayanslardan oluşuyordu. Ayrıca bahçeli bir grup kilise var. Nart, Canitelis Basilic'in sıradan bir özelliğiydi. Her kızakta, bu bilgileri vermek için yeterli bir yüksekliğe kadar korunan üst kat vardı. Üst katlar koridorlar üzerindeki galeriler arasında bir mesaj sağladı. Merdivenler genellikle Nartex'in kuzey ucunda bulunuyordu veya ona bağlıydı. Kutsal alanlar ana kapılarında benzer özelliklere sahiptir: çerçeveler bir monolitte taştan yapılmıştır, jumper'lar merkezdeki Bizans haçını taşır ve sütunlar Korint sırasına oyulmuş başkentlerle dekore edilmiştir.
- AB GBT Tapınağı'na giden yolda Helenistik Kulenin batısında duran ilk bazilika, ikisi çöktü. Dış duvarlar iyi korunmuştur. Nartex'e giden batı ucundaki ana kapı, Korint başkentli iki sütunla desteklenen 2.8 metre genişliğinde üç kemer vardır. Ana kapıda bir haç kesilir. Soldaki ikinci kapı, boyutları 25,2 metre x 18.3 metre olan üç dokulu bazilikaya açılır. Koridorları apsidal NEFA ile birleştiren geri kalan iç bölümler çöktü.
- İkinci bazilika birincinin kuzeyinde yer almaktadır. Geriye kalan tek şey onun apsisi ve birkaç yıkılmış duvar. Planı, bir manastır olabileceğini gösteren bazı çarpmalar gösteriyor.
- Üçüncü fesleğen, Nekropol'e giden eski bir asfalt yolda ikinci sığınağın kuzeydoğusunda. Boyutları 28.3 metre x 16,6 metredir. Dış duvarları iyi korunmuştur, ancak apsidal nefinin duvarları, iki geçiş ve nartex çöktü.
- Dördüncü bazilika tarihe göre en son ve en zengin dekore edilmiş. Papalos Kilisesi olarak bilinir ve Kutsal Abyss'in kuzey kenarında bulunur. Güney duvarları tamamen çökmüş olsa da, bazilika'nın geri kalanı iyi bir güvenlik halindedir. Küçük bir sütunla ayrılmış çift kemerli pencerelerle delinmiş apsisi, daha önce dört evangelist görüntüsü ile bir freskle dekore edilmişti. Ana kapının jumperında iki yazıt var. Alt olan bize kutsal alanın Papalos olarak inşa edildiğini söyler. Üst, Yeni Ahit'ten şablon ifadeleri içeriyor: “Bu Tanrı'ya giden bir kapı. Giren insanlar kurtarıldı. Tanrım, bana yardım et.”
Nekropol
Kazı bölgesine giden yolun her iki tarafında yatan lahitlere ek olarak, mezarlıklar iki ana alanda yoğunlaşıyor ve şehrin önemli bir nüfusunu gösteriyor.
Kuzey Nekropol
Kuzey Nekropolis'te lahit arasında duran iki tapınak mezarı vardır. Sarcophagi'nin en güzeli, Chanakchi köyüne giden yeni yolun sağ tarafında duran bir denizanası ile. Kutusu üç tarafta dekore edilmiştir. Ön tarafta, boğanın üç başı tasvir edilir, alanı çelenkler üzerinde süsleyen iki insan büstü ile serpiştirilir. Aynı güdülerin kenarlarında kesilir, ancak çelenklerin üstünde aslan kafaları vardır. Bir güç sembolü olan denizanasının başı, prizmatik kapağın her üçgen yüzeyinde tasvir edilmektedir, bu da maalesef zeminde ikisinde kırılmıştır.
Medusa
Medusa, üç Gorgon'un tek ölümcüliydi ve saç yerine yılanlı korkunç bir canavar olarak tanımlandı. Ona bakan herkes bir taşa dönüştü.
Kökeni açıklamaya çalışan birçok efsane var. Bazılarına göre, Medusa saçlarından gurur duyan güzel bir kızdı. Bilgelik ve zafer tanrıçası Medusa, Athena'yı cezalandırmak için saçlarını bir yılan kitlesine dönüştürdü.
Diğer kaynaklara göre, Athena Medusa'yı cezalandırdı ve deniz tanrısı Poseidon ile uyuduğu için ona korkunç bir görünüm verdi.
Medusa'nın ölümü de birçok efsane için bir konu haline geldi. En ünlüsü, Athena'nın yardımıyla Medusa'nın başını kesen Perseus kahramanının sahnesine yol açarken, elbette, korku nedeniyle denizanlığına bakmamak, ancak cilalı kalkanını bir ayna olarak kullanmak için çok dikkatli bir şekilde dikkat çekiyor.
Medusa başı ile dekore edilmiş Athena Kalkanı, rakipleri çevirme yeteneğini sembolize ediyor.
Eski zamanlarda, imparatorlar, komutanlar ve benzeri olanlar gibi yüksek rütbeli insanlar genellikle kalkanlarını ve zırhlarını ve aynı zamanda Medusa başının imajıyla mezarlarını süsledi.
Üç -Kilo Mezarı
Üç sütuna sahip mezar, Aba Grobnitsa tapınağının yaklaşık 100 metre doğusunda ve 5.7 metre uzunluğunda, 4.1 metre genişliğinde ve 4 metre yüksekliğe sahiptir. Bu alışılmadık tasarım, bu bölge için olağan dört sütunun aksine, 3 metre yüksekliğinde üç sütunlu bir peristil'e sahiptir. Cenaze odası boştur ve taş bloklarla döşenmiştir. Kübik tapınağın MS 3. veya 4. yüzyıldan kalma olduğu varsayılmaktadır.
- Mezara bitişik bir basın veya yağ vardı.
- Bir başka benzer tapınak mezarı, bölgeye girişin sağında bulunur.
Tanklar
Küçüklere ek olarak, iki ana tanka Kanitelis'e su sağladı. Yedi kemerle desteklenen 10 m başına 14,5 m genişliğe sahip kapalı bir tank, ikinci bazilika'nın arkasındadır. 10 m x 8 m boyutunda bir kayaya oyulmuş ikinci yeraltı tankının beş kemeri vardır ve Türk Mezarlığı'nda bulunur.
Aba'nın anıtsal mezarı
Bu, Roma tapınaklarının modeli üzerine inşa edilen Kanitellis'in en önemli anıtsal mezarıdır. Girişin üzerindeki yazıtlara göre, Aba adında bir kadın tarafından kendisi ve kocası Arios için inşa edildi. Mezar düşük podyumun üzerinde bulunur. Girişten önce tonozlu bir oda vardı. Vault ve eğimli çatı arasında bir toplu dolgu var.
7 metre x 8.63 metre ve yüksekliği 7,70 metredir. Binanın her köşesinde Korint başkentleri var. Binanın içinde taş duvarlara taş yataklar inşa edilmiştir. Bina, binada bulunan yazıtlara göre ve bölgedeki diğer binalarla karşılaştırmalara uygun olarak çağımızın 2. yılından kalma.
Yazıt
“Kalligonos ve Katraios'un kızı gibi ben de aba - kocam Aria ve oğlu Nikanor ve çocuklarım Nikanor ve Arios adına. Talep ve düzen, böylece hiç kimse benim hariç, hiç kimse benim ölümüne karşı karar vermeyenler, her ikisine karşı, her ikisine karşı, her ikisinin de günahlara karşı karar vermediği için, her ikisi de günahkar olacaklar. Kayboldu ve ayrıca Bay Caesar'ımızı ödediği için 10.000 denarii, Ağustos şehrine 8.000 denarii ve Kanitelis'in yerel yönetiminin DENARIA'sı ve kimsenin bu yazıyı tıraş etmesini veya cezalandırılmayacağını diliyorum.
Eski şehrin tüm bölgesinde bilgi plakası ve işaretleri kurulur, böylece kaybolmayacaksınız!
Eski şehre giden yol uygundur, arabalar için organize bir park yeri vardır. Bu Kanlydivan ve diğer bazı turistik yerler arasında özel bir fark.
Chanakchi Nekropolü, Kanlydivan çukurunun 400 metre batısında bir ova bulunan antik mezarların bir alanıdır. Güneyde bulunan Rocky Hill'in cephesinde, kayada oyulmuş 13 mezar ve 6 kabartma vardır. Kayaya oyulmuş mezarlara ek olarak, bir mezar, bir tapınak, lahit, chomosorium şeklinde anıtsal bir mezar vardır.
İlk kadının rahatlaması
Önde tasvir edilen bir kadın 1.90 metre yüksekliğindedir, Himat'i sağ eliyle başının üstünde tutar ve midesini sol eliyle bir kimyasalla kaplar. Üzüntü ve yas sembolü olan bir pozu işgal ediyor.
İkinci kadın, balta olan bir adam, kıyafetli bir adam
İkinci kadının elbisesi bir chiton ve bir chimat'tan oluşur. Hem ayakta durma pozisyonunun hem de kaba bir giysinin ilk kadın figüründen farklıdır. Daha basit ve daha erken stilistik bir çalışma sergiliyor. Poz üzüntü ve yas sembolü idi, üzerine sunuldu. M.Ö. birinci yüzyıldan kalma nekropolün en erken rahatlaması olarak kaldığına inanılmaktadır.
Klavin ve bir asker üzerinde yatan bir adamın kabartmaları.
Bir kama üzerinde yatan bir kişi elinde bir kase tutar. Kama üzerinde yatan figürler ikonografik olarak başka bir dünyada barışlarını ve barışlarını sürdüren ölü insanları tasvir etti. Cetvellerin aileleri, bölgenin teokratik ve askeri yönetimine uygun olarak rahip babalar ve oğulları olanlardan oluşuyordu. Benzer şekilde, bu rahatlama üzerinde duran bir asker bir vali rahibinin oğlu olabilir. Yardım, çağımızın birinci yüzyılından kalma.
Anne-oğul ve babanın rahatlaması
Bu bir aile rahatlaması. İki rahatlama alanı oluşturarak birbirleri üzerinde bulunurlar. Üst nişte kimya altında iki eli olan bir adamdır. Alt nişte iki figür var. Solda bir çocuk var, sağda sağ eliyle başının üstünde kimya tutan bir kadın var. Çağımızın 1. döneminden kalma.
Rölyeflerin çoğu MÖ birinci yüzyıla kadar uzanmaktadır.
Mersin'deki Kanlydivan'ı ziyaret ettiğinizden emin olun.
