Терең карст шұңқырының шетінде, түңғиықтың шетіне орналасқандай, ежелгі Қанлыдиване қалашығы орналасқан, Эрдемли ауданында, Аяш ауылы, Селифке мен Мерсин қалаларының арасында.
Канлыдиване, ежелгі Канителис, бүгінде толығымен тасталған, дегенмен 19 ғасырда оны түркімен тайпасы - йорюкилер мекендеген, олар бұл жерді «Каныдели» деп атаған. Теңіз өмірінің әртүрлі қазбалары, әсіресе қабыршақтар мен теңіз жұлдыздары бұл орынның теңізбен байланысты екенін көрсетеді.
Бұл орын өзінің бай тарихымен қатар, бірегей географиялық орналасуымен де ерекшеленеді. Қаланың өзі карст шұңқырынан пайда болған табиғи амфитеатрдың бір бөлігі сияқты көрінеді.
Бұл орынның қирандылары 2000 жыл бойы сақталған, ал олардың кейбіреулері біздің дәуірімізге дейінгі 2-3 ғасырлармен белгіленген.
Қанлыдиване әрқашан осылай аталмаған, бұл Рим және Византия империялары кезіндегі атауы. Бұрын бұл жер Канытеллис деп аталған.
Бұл атаулардың екеуі де «қызыл» немесе «қанды» және «тесік» немесе «емеурін» деп аударылуы мүмкін. Шұңқырда жартастардың қызыл реңі бар, сонымен қатар аңыздар бойынша, қылмыскерлер осында лақтырылған, сондықтан шұңқыр «қанды» болып саналады.
Ескі қаланың аумағында біздің дәуірімізге дейінгі 2-ші ғасырдағы мұнараның, зәйтүн майын өндірген зәйтүн шеберханаларының, төрт шіркеудің, базиликаның қирандылары сақталған.
Эллинистік мұнара Канлыдиван кіреберістегі алғашқы құрылыс болып табылады.
Өлшемі 17 метрден 15-тен 9-ға дейінгі эллиндік мұнара қасиетті шұңқырдың оңтүстік шетінде орналасқан. Бұл жартылай бұзылған құрылыс толығымен полигоналды қалаудан салынған және Византия уақытының алғашында дейін тұрғын үй ретінде пайдаланылған. Үш қабатты, оның шығыс қабырғасында орнатылған шағын тар аркалы есігі бар. Бірінші қабатта терезелер жоқ, ал үш бөлмеге бөлінген жоғарғы екі қабатта шағын тесіктер бар. Мұнараның оңтүстік-батыс бұрышындағы (төменнен санағанда) жетінші және тоғызыншы бұрыштық блоктардағы екі жазу оның шамамен 200 жыл бұрынғы біздің дәуірімізге дейінгі Ольбия патшасы-және Тевкраның ұлы Таркиардың атынан Зевс Ольбиосқа арналғанын көрсетеді.
- Оныншы бұрыштас таста трискелес (үш аяқ) қашалған. Дәл осы белгі Ольвия патшалығының эмблемасы ретінде монеталарда пайда болады.
Қасиетті жар немесе қанды каньон
Үлкен табиғи ойпат (90 метрден 70 метрге 60 метрге дейін), қасиетті тұңғиық ретінде белгілі, ежелгі заманда киелі саналған және Зевс Ольвия кульсына арналған. Жартасты қабырғалар тік, бірақ екі кіреберіс болған, бірі оңтүстік жағындағы эллиндік мұнара астындағы жартасқа қашалған, ал екіншісі - ойпаттың солтүстік шетіндегі Папилос шіркеуі астына шығатын туннель.
Қақпаның ішінде екі бедерлі тас қашалған.
Кескінді бедер - Армаронксас отбасының жеңілдігі
Шұңқырдың батыс жағының ортасынан жақсы байқалады, бедер солтүстік жартастың бетінде 4 метрге 2 метр өлшемді нишада қашалған. Стильі бойынша варварлық және орындауында дөрекі, оның оң жақ бұрышында орналасқан бес қатарлы жазуы Армаронксас отбасының атын қамтиды. Онда алты адамнан тұратын отбасы бейнеленген: әкесі мен анасы төрт баланың (бір ұл және үш қыз) үстінде отырады, олар тога киген және жабық.
Бұл бедер біздің дәуірімізге дейінгі бірінші ғасырмен даталанады. Тіпті бүгінгі күні де бұл бедердің тік жартаста, үңгірдің үстінде орындалу тәсілі таң қалдырады.
Жауынгердің жеңілдігі - аз белгілі бедер, сондықтан Канлыдиванеге барғанда асықпаңыз. Мұнда көптеген құпиялар сақталады. 
Ертедегі римдік жауынгердің бедері тұрған фигураны көрсетеді және солтүстік-батыс жартаста төменірек қашалған. Жазуда жауынгердің аты Трогом деп аталады, бірақ жазу дерлік өшірілген.
- Шұңқырдың батыс және солтүстік жағында зәйтүн майы шығаратын цехтар орналасқан.
Зәйтүн майы шығаратын цехтар.
Оның жоспары шаршы пішінді, өлшемдері 7 метрден 6 метрге дейін. Ғимараттың солтүстік қабырғасы жартасқа орналасқан. Солтүстік қабырғада екі ниша бар, олар жартасқа қашалған және ағаш арқалықтармен жабдықталған. Бұл екі престік механизмнің бір шеберханада бірге жұмыс істейтінін көрсетеді. Сондықтан оны «егіз шеберханалар» деп атайды. Тасты қабырғалардың жоғарғы бөліктерінде тесіктердің іздері бар, бұл шатырды салу үшін ағаш арқалықтардың пайдаланылғанын көрсетеді. Бұл шеберхананың кейбір бөліктерінде шатыр деңгейіне дейін сақталғанын көрсетеді.
Еденде әрбір механизмнің престеу станоктары бар. Престеу станоктарының алдында орналасқан жинаушы ыдыс және арналар тасты топыраққа қашалған. Олар ұсақталған тұқымдардан сығылған сұйықтықты жинау үшін пайдаланылды. Шеберхана аумағында қоңырау тәрізді ауырлық және ұсақтау платформасы табылды.
Канителлистің шіркеулері немесе Канлыдиван базиликалары.
Канителлисте төрт ерте византия базиликасы және бір шіркеу сақталған. Олар қала дамуының шыңына жеткен кезеңде, бесінші ғасырдың соңы мен алтыншы ғасырдың басына жатады. Жараның жанындағы базиликалардың жақсы сақталған қалдықтары Канителлистің кейінгі антикалық дәуірде дамығанын көрсетеді. Бұл базиликалардың безендірілуі туралы аз мәлімет белгілі. Барлық жағдайда негізгі шатырлар ағаштан және кірпіштен жасалған. Сондай-ақ аулалары бар шіркеулер тобы бар. Нартекс Канителлис базиликаларының ортақ ерекшелігі болды. Әрбір нартексте бұл ақпаратты беру үшін жеткілікті биіктікте сақталған жоғарғы қабат болды. Жоғарғы қабаттар өтпелер үстіндегі галереялар арасындағы байланысты қамтамасыз етті. Баспалдақтар әдетте нартексдің солтүстік шетінде орналасқан немесе оған бекітілген. Святилищалардың негізгі есіктерінде ұқсас белгілер бар: рамалар монолиттегі тастан жасалған, перемычкалар ортасында византия кресті бар, ал бағандар коринфтік орденде ойылған капительдермен безендірілген.
- Бірінші базилика эллинистік мұнарадан батысқа қарай, Абының храмы-кесенісіне жеткізетін жолда орналасқан, үш нефті бар, оның екеуі құлаған. Сыртқы қабырғалар жақсы сақталған. Басты есік батыс шетінде, нартексге жеткізеді, үш аркасы бар, ені 2,8 метр, екі колоннамен коринфтік капительдермен тірелген. Басты есікте крест ойылған. Сол жақтағы екінші есік үшнефты базиликаға ашылады, оның өлшемдері 25,2 метрден 18,3 метрге дейін. Қалған ішкі бөлімдер, өткелдерді апсидальдық нефпен байланыстыратын, құлаған.
- Екінші базилика біріншісінің солтүстігінде орналасқан. Қалғанның бәрі - оның апсидасы және бірнеше бұзылған қабырғалары. Оның жоспары кейбір бұдырларды көрсетеді, бұл оның монастырь болуы мүмкін деген болжамды тудырады.
- Үшінші базилика екінші ғибадатханадан солтүстік-шығысқа қарай ежелгі төселген жолда, некропольге жеткізетін жолда орналасқан. Оның өлшемдері 28,3 метрден 16,6 метрге дейін. Оның сыртқы қабырғалары жақсы сақталған, бірақ оның апсидальдық нефи, екі өткелі және нартексінің қабырғалары құлаған.
- Төртінші базилика ең соңғысы және ең бай безендірілген. Ол Папилос шіркеуі ретінде танымал және қасиетті жардың солтүстік шетінде орналасқан. Оның оңтүстік қабырғалары толығымен құлағанымен, базиликаның қалған бөлігі жақсы сақталған күйде. Оның апсидасы, екі қатарлы терезелерімен тесілген, кішкентай бағанамен бөлінген, бұрын төрт евангелист суретімен безендірілген. Негізгі есіктің үстіңгі жақтамасында екі жазу бар. Төменгісі бізге Папилос атынан салынғанын айтады. Жоғарғысы Жаңа Өсиеттен шаблонды сөздерді қамтиды: «Бұл - Құдайға баратын есік. Кірген адамдар құтқарылады. Құдайым, маған көмектес».
НΕΚРОПОЛЬ
Қазба орнына баратын жолдың екі жағында орналасқан саркофагтардан басқа, зираттар екі негізгі ауданда шоғырланған және қала халқының едәуір санын куәландырады.
Солтүстік некрополь
Солтүстік некропольде саркофагтардың арасында тұрған екі храмдық қабір бар. Саркофагтардың ең әдемісі - Медузамен, ол Чанакчи ауылына баратын жаңа жолдың оң жағында орналасқан. Оның жәшігі үш жағынан безендірілген. Алдыңғы жағында гүл шоқтарының үстіндегі кеңістікті безендіретін екі адамның бюсттерімен кезектесетін үш бұқаның басы бейнеленген. Бүйір жақтарда дәл осындай мотивтер ойылған, бірақ гүл шоқтарының үстінде арыстанның бастары бар. Медузаның басы, биліктің символы, призмалық қақпақтың әрбір үшбұрышты бетінде бейнеленген, ол қазір екіге сынған және жерде жатыр.
Медуза
Грек-рим мифологиясында Медуза үш Горгонның ішіндегі жалғыз өлімші болған және шашының орнына жыландармен қорқынышты құбыжық ретінде сипатталған. Оған қараған кез келген адам тасқа айналған.
Оның шығу тегін түсіндіруге тырысатын көптеген аңыздар бар. Кейбіреулерінің айтуынша, Медуза шашымен өте мақтанатын әдемі қыз болған. Медузаны жазалау үшін даналық пен жеңістің құдайы Афина оның шашын жыландарға айналдырды.
Басқа мәліметтер бойынша, Афина Медузаны теңіз құдайы Посейдонмен ұйықтағаны үшін оған қорқынышты түр беріп жазалаған.
Медузаның өлімі де көптеген аңыздардың тақырыбына айналды. Олардың ең танымалы Персей батырды сахнаға шығарады, ол Афинаның көмегімен Медузаның басын кесіп, әрине, тасқа айналудан қорқып, Медузаға қарамай, жылтыраған қалқаны айна ретінде пайдаланады.
Афинаның Медузаның басымен безендірілген қалқаны оның қарсыластарын қашуға мәжбүр ету қабілетін символдайды.
Ежелгі заманда императорлар, қолбасшылар және сол сияқты жоғары дәрежелі адамдар әдетте өздерінің қалқандарын және қару-жарақтарын, сондай-ақ өздерінің қабірлерін Медузаның басының бейнесімен безендірген.
Үш бағаналы мазар
Үш бағаналы мазар Аба мазарынан шамамен 100 метр шығыста орналасқан және ұзындығы 5,7 метр, ені 4,1 метр және биіктігі 4 метр. Бұл ерекше құрылыс биіктігі 3 метр болатын үш бағанадан тұратын перистильге ие, бұл аймақ үшін әдеттегі төрт бағанадан өзгеше. Жерлеу камерасы бос және тас блоктармен төселген. Мазар б.з. 3 немесе 4 ғасырымен белгіленеді.
- Кесененің жанында таста ойылған шарап немесе май сыққыш орналасқан.
- Тағы бір ұқсас храм-кесененің орналасқан жеріне оң жағынан кіреберісте орналасқан.
Цистерналар
Кішігірімдерден басқа, екі негізгі цистерна Канителисті сумен қамтамасыз етті. Екінші базиликаның артында ені 14,5 м, ұзындығы 10 м, жеті аркамен тірелген жабық цистерна орналасқан. Екіншісі, жартасқа қашалған жерасты цистернасының көлемі 10 м х 8 м, бес аркасы бар және түрік зиратында орналасқан.
АБА-ның монументалды мазары
Бұл Канителлистің ең маңызды ескерткіштік кесенесі, Рим храмдарының үлгісі бойынша салынған. Кіреберістің үстіндегі жазу бойынша, оны Аба атты әйел өзі мен күйеуі Ариос үшін салдырған. Кесене аласа тұғырдың үстінде орналасқан. Кіреберістің алдында күмбезді бөлме болған. Күмбез бен еңіс шатырдың арасында тас үйіндісі бар.
Өлшемдері 7 метрден 8,63 метрге дейін және оның биіктігі 7,70 метрді құрайды. Ғимараттың әр бұрышында коринфтік капительдер бар. Ғимараттың ішінде тас қабырғаларға тас төсектер орнатылған. Ғимарат біздің дәуіріміздің 2 жылымен даталанады, бұл ғимаратта орналасқан жазу бойынша, сондай-ақ аймақтағы басқа ғимараттармен салыстыруларға сәйкес.
Жазу
«Каллигонос пен Катрайостың қызы ретінде Мен - Аба - күйеуім Ариостың есімімен - Арийдің немересі және Никанордың ұлы және менің балаларым Никанор мен Ариос. Өтініш және бұйрық, Ариостың қабірінде менен басқа ешкімді жерлемеу керек - Абы. Дәл солай ешкім де менің өлімімнен кейін жерленбейді. Бұл еркекке қарсы шыққандар Жер асты Құдайларына қарсы күнә жасаған болар еді және оның өзі де, оның адамдары да жоғалып кетер еді және сонымен қатар біздің қожайынымыз Цезарьдың қазынасына төленетін 10000 денарий, Августа қаласына 8000 денарий және Канителис қаласының жергілікті әкімшілігіне 2500 денарий айыппұл төленер еді. Мен сондай-ақ өзімің және күйеуімнің өкімдері мен бұйрықтарының мәңгілікке созылуын қалаймын, ешкім бұл жазуды өшірмейді немесе жазаланбайды»
Ескі қаланың барлық аумағында ақпараттық тақталар мен көрсеткіштер орнатылған, сондықтан сіз адаспайсыз!
Ескі қалаға дейінгі жол ыңғайлы, автокөліктерге арналған ұйымдастырылған тұрақ бар. Бұл Канлыдиваненің басқа туристік орындардан айырмашылығы.
Чанакчы некрополі – бұл Канлыдиван шұңқырынан батысқа қарай 400 метр жерде орналасқан ойпатта орналасқан ежелгі қабірлер ауданы. Оңтүстікке қарай орналасқан жартасты төбенің фасадында 13 жартас қабірлері мен 6 бедерлі тас бар. Жартасқа қашалған қабірлерден басқа, храм түріндегі монументалды қабір, саркофаг, хомосориумдар бар.
Алғашқы әйелдің рельефі
Алдында тұрған әйелдің биіктігі 1,90 метр, оң қолымен басының үстінде химатион ұстап тұр, сол қолымен химатионмен ішін жауып тұр. Ол қайғы мен мұңның символы болған позада тұр.
Екінші әйел, Балталы ер адам, Киім киген ер адам
Екінші әйелдің киімі хитон мен химаттан тұрады. Ол бірінші әйел мүсінінен тік тұрысымен де, киімінің дөрекі түрімен де ерекшеленеді. Ол қарапайым және ерте стилдегі жұмысты көрсетеді. Поза қайғы мен мұңның символы болды, онда бейнеленген. Бұл некропольдің ең ерте рельефі ретіндегі Біздің дәуірімізге дейінгі бірінші ғасырға жатады деп саналады.
Клайнде жатқан ер адам мен сарбаздың рельефі.
Клайнеде жатқан адам қолында қасық ұстап тұр. Клайнде жатқан адамдар қайтыс болған адамдарды бейнелейді, олар басқа әлемде тыныштық пен бейбітшілікте өмір сүрген. Басқарушы отбасылары әкесі - діни қызметкерлер мен ұлдары - сарбаздардан тұрды, бұл аймақтағы теократиялық және әскери басқаруға сәйкес келеді. Сол сияқты, бұл рельефте тұрған сарбаз діни қызметкер- басқарушының ұлы болуы мүмкін. Рельеф біздің дәуіріміздің бірінші ғасырына жатады.
Ана-бала және Әке рельефі
Бұл отбасылық бедер. Олар бір-бірінің үстінде орналасып, екі бедерлі кеңістікті құрайды. Жоғарғы қуыста химия астында екі қолдары бар ер адам тұр. Төменгі қуыста екі фигура бар. Сол жақта - бала, оң жақта - басынан химия ұстаған әйел. Ол біздің дәуіріміздің 1 ғасырымен белгіленеді.
Көптеген бедерлер біздің дәуірімізге дейінгі бірінші ғасырмен мерзімделеді.
Мерсиндегі Канлыдиванені міндетті түрде көріңіз.
